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言语理解与表达之态度理解

2500年前诞生的《孙子兵法》（又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？
 
司马迁在《史记·孙武吴起列传》中说，孙武和孙膑都确有其人，孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年，生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿，孙膑在战国中期的齐国担任过军师 ，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》，把孙膑的兵法《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》，而《齐孙子》（《孙膑兵法》）在魏晋时已无记载。
 
唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑；也有人认认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩，笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。
 
孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解开。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓，陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》（105枚）、《孙膑兵法》（232枚），这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。
 
临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存，这是现存最早的《孙子兵法》版本，大约成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字，现存内容与宋代版本相比，有100多处不同点，十分值得研究。
 
竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得。该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。这些实物证据揭示历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书。

1、唐代杜牧对《孙子兵法》的观点是：

A、现存版本是根据原著缩减而成的

B、是由多位作者合著而成的

C、是后人以孙膑的名义写成的

D、前部分由孙武完成，孙膑完成后续成书工作

美国加利福尼亚州南部发生7.1级地震时，哥伦比亚广播公司女主播躲在桌子下的避震行为演示，是正确的吗？
按照美国红十字会的防护地震口诀：伏地、遮挡、手抓牢，女主播的做法应当是正确的。这个口诀的核心是，要求人们在地震来临又来不及跑到室外时，应就近钻到桌子下边，用靠垫和手护住头部，另一只手抓住桌子腿并做好桌子大幅位移的准备。
不过，根据三角空间理论，女主播躲在桌子下似乎又是不正确的。三角空间也称生命三角，是指地震时房屋不同程度地倒塌后，建筑物压在屋内的各种家具之上，在靠近家具的旁边还会留出一个或大或小的三角形空间，可以挽救人的生命。如果躲在桌子或床下，倒塌的屋顶或墙会把其压碎，桌子和床下的人无法在震后出逃。在地震时来不及逃出屋外时，应选择在躲在桌子或床等家具的旁边，以低于家具的位置卧下，保护自己。
伊朗国际地震工程学和地震学研究院的马哈达维法（Mohammadreza Mahdavifar）博士在2009年第一期的《地震学与地震工程研究杂志》上发表了一篇文章，认为美国红十字会的“伏地、遮挡、手抓牢”保护指南，也即躲在桌子下的选择更好。在这些科学研究基础上，一些国家和地区指导人们地震后如何自我保护的指南也有不同的做法。日本是地震多发国家，其环境省和厚生省的《地震逃生指南》以及东京都政府推出的防灾手册《东京防灾》里推荐的做法是，如果地震时在室内（家里或公司里），应躲在桌子下面，用靠垫或手护住头部，同时远离家具。
美国除了有红十字会的“伏地、遮挡、手抓牢”指南外，还沿用了美国联邦紧急事务管理局（现已并入美国国土安全部）的《地震搜救手册+地震安全手册》的提法，地震时，如果在家里或屋子里，最佳安全点是坚固的家具下面，例如书桌或其他硬质桌子之下；有支撑的拱廊下，紧贴内部承重墙的地方也比较安全。也就是说，推荐躲在桌子下。
中国的做法是兼收并蓄。在经历和吸纳了汶川等多次地震的救灾经验后，于2014年10月10日，经全国地震标准化技术委员会审查通过了国家标准《中小学校地震避险指南》。该指南提出，避震时，要根据地震时所处的位置，就近躲避，震动停止后再撤到安全地方。要躲在结实、不易倾倒、能掩护身体的物体下或它的旁边，如：桌、床等，也可以赶快跑到开间较小、有支撑的房间去，如：厨房、卫生间等。
也就是说，中国既认可躲在桌子、床等家具下以获得保护，也认同躲在它们的旁边，以借生命三角来保护自己。因此，地震来了在室内躲在什么地方，应当是一个多选题，而非单选题，而且不是非对既错的选择。

2、这篇文章可以用来反对以下哪种观点：

A、地震时应当“伏地、遮挡、手抓牢”

B、地震时应当躲到坚固家具下面，如桌下

C、地震时应当就近躲避

D、地震时躲在哪里有一致的标准

通常，滨海国家的人民对于自己的海军，都是以历史愈久而倍感骄傲，纵是自己的海军曾经遭遇过大的失败，也通常会从失败的黑暗中寻找、提炼可贵的光芒，抑或是歌颂悲壮的牺牲，以期永志不忘。然而中国的北洋水师，却处于被国人习惯性的羞辱之中。
 
海军是西方大工业背景下诞生的彻头彻尾的洋事务，建设海军也由此成为清末进行近代化建设的一个难得的突破口。但在当时占主流的中国知识阶层看来，北洋水师的大部分军人连最基本的道德修养和国学功底都不具备，却获得了普天下多少寒窗苦读的士子孜孜以求而不得的前途，其收入也比同级陆军军官要高得多。
 
甲午战争时，一些人站在所谓的道德制高点上，催促北洋水师作战，却对当时的战争走向全无了解。北洋水师固守军港，被视为畏葸避战；北洋水师出发巡海，则被骂为畏敌远遁，总之进退皆不是。
 
________________，如此不仅可以一释之前对北洋水师所积郁的怒火，也可以证明建设海军及其相关的洋务活动都是错的。从这一意义上来说，北洋水师的甲午海战，更像是一场内战。
 
战败后，保守势力对那支海军取得了报复式的反攻胜利，大量未经证实或是出于不了解海军而出现的关于北洋水师的负面信息层出不穷。民国时期对北洋水师的抹黑在20世纪30年代达到顶峰，面对日本咄咄逼人的外部压力，国内社会批评军队腐化、政治腐化时，习惯性地将北洋水师拖出来作标本。而新时代对北洋水师的抹黑，很多时候其用意和百年前没有什么区别，都是在于借古喻今，在寻找负面典型时，可以将任意的歪曲故事嫁接在北洋水师身上。
 
当把甲午战争这场举国大失败的责任推给北洋水师时，实际上真正的罪魁祸首已经逃脱事外，甚至洋洋得意地扮演起对这支军队进行道德裁判的角色。
 
实际上，在封闭黑暗的清末，北洋水师是照亮通向近代化之路的一缕微弱火光，虽最终不幸熄灭，但其所指引的方向是一个正确的方向。在120年后的今天，这个方向应该看得更为清楚。

3、下列哪项最接近当时的保守势力对甲午海战失利的态度：

A、幸灾乐祸

B、义愤填膺

C、虽败犹荣

D、痛定思痛

作为一套复杂、动态的监管系统，实名制的各个步骤环环相扣，相互影响。如果执行与监管不到位，就算制度设计得再周详，也会形同虚设。最近，周围不少朋友抱怨实名制成了“睁眼瞎”。有人上医院挂号，发现实名制下，号贩子依然猖獗，挂号依然难于上青天；还有人坐火车，发现根本没人验票，实名制对票贩子成了摆设，倒是给乘车人增添了不少麻烦。
 
近年来，越来越多的服务领域开始实施实名制。实名制是通过真实身份信息验证来分配服务资源的一种方式，它并不改变服务资源的供应量，在缓解供求矛盾中，算是一种需求侧管理。
 
在基本公共服务领域，特别是服务资源相对稀缺的领域，实名制是一件“利器”。过去实行非实名制，有关部门打击“黄牛党”只能靠事后追溯，发现线索难、取证更难。而实名制由于与真实身份相联系，既有利于防止“黄牛党”等“占位投机”，又遏制了一些利益群体的“暗箱操作”，在很大程度上提高了服务资源分配的公平性与透明度。
 
然而，任何利器能否发挥最大效用，往往不在于其本身的锐利程度，更在于如何使用。实名制也是如此。作为一套复杂、动态的监管系统，实名制的各个步骤环环相扣，相互影响，好似做一道算术题。在这道算术题里，只有消费者的消费手续、服务者的服务流程、监管者的监管步骤都做加法，最终才能换来监管成果的乘数效应。如果执行与监管不到位，就算制度设计得再周详，也会形同虚设。
 
比如，过去旅客买完票，患者挂了号，监管者的使命就完成了，而如今，监管才刚刚开始。拿火车票实名制来说，不仅涉及购票这一个环节，还连着取票、验票、退票等诸多环节。监管者所增加的麻烦可想而知。然而，这些所谓的麻烦，恰恰是监管者无法避免、不能推卸的。实名制是追求分配公平的手段，不能为了实名而实名，不能“社会呼吁了，制度建立了，也就完事了”。
 
另一方面，实名制的巨大投入也要求有关部门不能对监管漏洞置之不理。实名制是信息化新制度，无论是为了保证公民信息安全，还是为了完善服务流程，相关部门已在硬件、软件的采购、维护、升级以及人员培训等方面，投入了巨额资金。如果监管者对目前存在的这些漏洞熟视无睹，那么前期的投入都将化为乌有，实际上也是一种渎职。
 
亡羊补牢，犹未为晚。任何新制度的实施，都需要一段调试、适应期。对于这些符合公众利益的新制度在试水时的一些遗憾和漏洞，人们不妨多一些理解与宽容，而有关部门则应该多一些闻过则喜的胸怀、多一些改革时不我待的紧迫。

4、对于实名制执行过程中出现的问题，作者的态度是：

A、抱怨

B、批评

C、理解与宽容

D、无所谓

网络时代巨大的信息量要求网络人际交流迅速快捷，此时，传统语言的表达己不足以将信息转变成最简洁的形式输入输出。于是网络语言应运而生，这种语言以轻松活泼、幽默风趣、戏谑调侃的面目出没于传统媒体，让人耳目一新。比如“美眉”指年轻漂亮的姑娘，“灌水”则指没有实际内容的聊天。
 
人们天生有一种追求新奇的心理，构成网络主体的年轻人尤其难以坚持使用传统语言固定完整的本义；汉语本身具有一字（词）多义、适用语境宽泛等特点，方便人们随意改造词语，或将英文字母和网络符号交织在一起，形成一种旧词表新义或新词表旧义的极富个性色彩的新词汇。同时，传统的、固定的现有语汇系统有时也缺少能准确表达网络概念的新词汇，于是吸纳一部分网络语言成为新词，如“猫”（modem）指调制解调器等，丰富了传统媒体的语言表达。
 
近年来，许多主流媒体都在互联网上开辟了自己的网站，并设立读者在线交流的论坛，网民（也是读者们）就各种事件发表自己的看法和观点，其中不乏真知灼见。传统媒体因此也经常将一些有见地的发言经过编辑加工后发表，但来自网上的语言会或多或少地留下痕迹。由于网络人际交流匿名、隐匿的独特性，又由于网民主体是追求新潮和前卫的年轻人，因此网络语言会不可避免地偏离传统语言。如果网络语言仅是对规范的主流语言做适度的、局部的、非系统性的偏离，传统媒体对此会做出有选择的接受；但如果有些网络语言完全丧失语言的本来面目，将传统规范的语汇彻底变乱，其概念的意指和符指都发生了根本变化，比如有些数字加符号或字母的表达方式和让大多数人群完全不知所云的“去踩一下”等，恐怕就只能限于网上而且仅限于在“小众”之间的交流，很难登上传统媒体的大雅之堂。因此，网络语言对传统媒体的影响，尽管有一个渗透的过程，但传统媒体对网络语言的吸收不会不分良莠地全盘接收，它有一个甄选、保留的过程。
 
一般来说，传统媒体注重对规范语言的继承，并在此基础上不断推陈出新，而网络语言则强调对规范语言的偏离。随着时间的推移，这种继承和偏离的相互交融会使一些精辟的网络语言在一段时间内影响传统媒体，并在媒体的表达中与规范的主流语言并存。

5、作者批评了以下哪种网络语言：

A、美眉

B、灌水

C、猫（modem）

D、去踩一下

【参考答案及解析】

1、

第一步，分析文章，找到杜牧论述《孙子兵法》的关键信息。根据第三段“唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩，笔其精粹，以成此书”可知，杜牧认为《孙子兵法》是在原版本上缩减而成的。
第二步，对比选项，A项符合杜牧的观点。B项：“多位作者合著”表述错误，根据第三段“甚至怀疑孙武、孙膑为同一人”以及第六段“下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作”可知，并非多人完成。C项：“后人以孙膑的名义”文章未涉及，无中生有。D项：“孙膑完成后续成书工作”表述错误，根据第二段“因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》……而《齐孙子》（《孙膑兵法》）在魏晋时已无记载”可知，后续成书是否由孙膑完成不得而知。

2、

第一步，分析文章，找到作者观点。文章介绍了许多国家在地震时推荐的不同逃生方法，最后一段“因此”后得出结论即“地震来了在室内躲在什么地方，应当是一个多选题，而非单选题，而且不是非对既错的选择”。
第二步，辨析选项。D项“地震时躲在哪里有一致的标准”与文章观点相悖，A项、B项和C项均与文中观点一致。
因此，选择D选项。

3、

第一步，分析文章，找到“保守势力对甲午海战失利态度”的关键信息。根据第五段“战败后，保守势力对那支海军取得了报复式的反攻胜利”“大量未经证实或是出于不了解海军而出现的关于北洋水师的负面信息层出不穷”，可知保守势力希望北洋水师失利，并借此发泄报复。
第二步，对比选项。A项“幸灾乐祸”指在别人遇到灾祸时感到高兴，符合上述信息。
因此，选择A选项。

4、

第一步，分析文段，找到作者论述“实名制执行过程出现问题”的关键信息。在最后一段作者讲到“对于这些符合公众利益的新制度在试水时的一些遗憾和漏洞，人们不妨多一些理解与宽容，而有关部门则应该多一些闻过则喜的胸怀……”，可知作者对这些问题持理解和宽容的态度。
第二步，对比选项，选择C选项。

5、

第一步，分析文章，找到作者论述“美眉”“灌水”“猫（modem）”“去踩一下”的关键信息。根据第一段“耳目一新”和第二段“吸纳一部分网络语言成为新词”可知，作者对“美眉”“灌水”“猫（modem）”持有积极态度；根据第三段“让大多数人群完全不知所云的‘去踩一下’等，恐怕就只能限于网上而且仅限于在“小众”之间的交流，很难登上传统媒体的大雅之堂”可知，作者对“去踩一下”持有消极态度。
第二步，对比选项。D项的“去踩一下”是作者批评的网络语言。
因此，选择D选项。

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