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常识判断之人文其他

1、经考古工作者发掘考证，礼制很早就已经出现了。《说文解字·示部》云：“礼：履也，……从示从豊”，又云：“示：天垂象，见吉凶，所以示人也。”《甲骨文字集释》云：“事神之器则为豊。”由此可以推断，礼的原意是：

A、分等别贵贱

B、谦卑爱臣民

C、处世慎言行

D、敬神以祈福

2、2019年3月28日是我国西藏百万农奴解放60周年，下列有关西藏说法错误的是：

A、我国五大自治区中西藏自治区成立时间最晚

B、“和同为一家”的标志事件是文成公主入藏

C、“治国必治边、治边先稳藏”是新时代做好西藏工作的总纲

D、为农奴制存在提供保障的是民主改革前西藏的政教合一制度

3、西山永定河文化带是北京“三条文化带”之一。下列选项中，位于西山永定河文化带 的有：

A、圆明园远瀛观遗址

B、潭柘寺

C、周口店北京猿人遗址

D、红螺寺

4、下列有关传统文化常识的表述有误的一项是：

A、《四库全书》按照经、史、子、集四部分类，所以称为“四库”

B、“五岳”即东岳泰山、南岳黄山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山

C、京剧人物分为生、旦、净、丑四种行当

D、我国古代的四大发明包括造纸术、火药、印刷术、指南针

5、“那些曾经以为念念不忘的事，却慢慢地被我们遗忘在时间的角落里。”以下哪种描述符合艾宾浩斯遗忘曲线对于遗忘规律的描述？

A、先快后慢

B、先慢后快

C、不快不慢

D、先后一致

【参考答案及解析】

1、

第一步，本题考查人文常识。
第二步，“礼”最早出现在甲骨文中，与“豊（lǐ）”同源，豊是指古代祭祀用的礼器。根据“事神之器则为豊”可知，礼起源于古代的祭祀，本义为举行仪礼，祭神求福。题干并未涉及贵贱、臣民、言行等信息。
因此，选择D选项。

2、

第一步，本题考查与西藏有关的常识知识并选错误项。
第二步，8世纪初，唐朝将金城公主嫁到吐蕃。吐蕃赞普上书唐朝皇帝说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”。
因此，选择B选项。

3、

第一步，本题考查人文内容。
第二步，在2017年9月27日实施的《北京城市总体规划（2016年—2030年）》中提出，要建设“长城文化带”“运河文化带”“西山永定河文化带”。在三个文化带中，西山永定河文化带对北京之外的游客来说相对比较陌生。其实，“西山永定河文化带”蕴含着非常丰富的文化历史资源，它有以万寿山、香山、玉泉山及颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园“三山五园”为代表的皇家文化，故A项正确，当选；有以大觉寺、卧佛寺、潭柘寺等为代表的寺庙文化，故B项正确，当选；有以琉璃河西周燕都遗址、周口店龙骨山猿人遗址为代表的考古文化，故C项正确，当选。
因此，选择ABC选项。

4、

第一步，本题考查传统文化知识并选错误项。
第二步，五岳是中国五大名山的总称，分别指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。黄山位于安徽省南部黄山市境内，被誉为“天下第一奇山”，并非五岳。
因此，选择B选项。

5、

第一步，本题考查遗忘规律。
第二步，遗忘曲线由德国心理学家艾宾浩斯研究发现，描述了人类大脑对新事物遗忘的规律。人体大脑对新事物遗忘的循序渐进的直观描述，人们可以从遗忘曲线中掌握遗忘规律并加以利用，从而提升自我记忆能力。这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有规律的，遗忘的进程不是均衡的，不是固定的一天丢掉几个，转天又丢几个的，而是在记忆的最初阶段遗忘的速度很快，后来就逐渐减慢了，到了相当长的时候后，几乎就不再遗忘了，这就是遗忘的发展规律，即“先快后慢”的原则。
因此，选择A选项。

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