相对面教育同步相对面教育备考资料信息：2024年国省双考公务员备考:08-26每日一练:言语理解与表达之主旨概括。更多关于国家公务员考试，安徽公务员考试，安徽事业单位备考，安徽公务员考试资料等相关资讯，请关注相对面教育的备考资料，以及安徽相对面教育(www.xduim.com)官网和考务咨询热线(0551-63644001)，获取更多招考信息和备考资料。

言语理解与表达之主旨概括

零点集团针对全国30个直辖市或省会城市居民的环保意识和环保行为，进行了“中国公众环保指数”调查。2010年中国公众环保指数得分为69.5分，较之2005年（68.1分）和2007年（69.1分）维持稳定局面，但仍未破七，当前大的环保环境和公众环保内驱力还没有达到足以产生变革的度点。可喜的是，西部城市公众环保指数以69.4分紧随东部之后（70.3分），成为2010年环保指数的亮点。进一步研究发现，西部公众主要赢在社会参与型环保的行为率高，高出东部和中部公众10分以上。
 
由于当前中国政府的行政特征、表现力及公众环保水平的发展阶段，使得我国的公众环保表现出两项内生性矛盾。
 
矛盾一：73.2％的公众在经济发展和环境保护中会优先选择环境保护，环保选择具有压倒性优势；另外认为我国环保已经紧迫的公众比例将近九成（86.8％），但在具体环保事项上，公众的环保意识表现不一，人们的高环保意识主要集中在家庭生活层面，如将生活垃圾分类、节约水电等，分别有59.6%和53.7％认为它们是环保行为，而在办公场所和社会参与层面的环保意识相对较低。进一步研究发现，如果落实在行为层面上，在20项环保行为中，二分之一的环保行为采取率都在30％以下，尤其是社会参与方面，环保行动力明显弱化。
 
矛盾二：对于环保问题的责任归属，72.3％的公众认为应该由政府负责，但对目前我国的环保状况，表示满意的比例不及四成（39.4％），尤其是18—25岁的青年（32.8％）及学生（23.8％）。而对此，仍有54.6％的公众对政府工作表示认可。公众表现出的这种矛盾认识正体现出中国公众的政府依赖习惯，而这种习惯是不以政府的环保力强弱为基础的。
 
当然，这几年我国公众环保也表现出一些新的气象，从这些新气象中，我们可以大胆假设未来中国公众环保的两个趋势。
 
趋势一：在联合国公布的十大环保问题中，46.1％的公众表示关注全球气候变暖，关注度仅次于大气污染（72％）和水污染（69.7％），因此，低碳作为减缓气候变暖的最直接行为，将具有更加坚实的公众基础。进一步研究发现，在生活中可以实现低碳的行为方面，如节约水电（64.8％）、购买节能电器（52.7％）等，公众的行为采取率均相对较高。当然，公众低碳时代的到来，需要政府的监管及市场的配合，只有做到三合一，才能让低碳真正成为一种内在的生活方式。
 
趋势二：根据中国环保联合会发布的数据，我国民间环保组织的数量几年来有明显增加，未来趋势会更明朗，而这依赖于公众对环保组织工作的认可（61.6％），一直在政府、企业和公众等不同环保主体中居首，尤其是近年来环保问题严重的西部，这一比例相对更高为65％。进一步研究发现，不同年龄公众不参加环保活动的首要因素都是“没人组织我参加”，这为未来环保组织的发展指明了方向。当然，对于18—25岁青年来说，增加环保组织信任度和透明度（分别为25.6％和28.9％）也相对较为迫切。

1、对“矛盾一”概括准确的一项是：

A、经济发展和环境保护的矛盾

B、环保意识与环保行动力的矛盾

C、家庭生活层面的高环保意识与社会参与层面的低环保意识之间的矛盾

D、家庭生活层面的高环保意识与办公场所层面的低环保意识之间的矛盾

阅读下面的短文回答51~55题。
 
无论是火爆一时的综艺节目《国家宝藏》，还是深受年轻观众喜欢的纪录片《我在故宫修文物》，抑或是“故宫淘宝”上那些妙趣横生的文创产品，故宫微博上那些“萌萌哒”的段子......进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。
 
习近平总书记提出，“一个博物院就是一所大学校”，古建筑群、院藏文物和专家学者的智力资源，是故宫博物院独具特色的资源。如何让这些资源实现创造性转化、创新性发展？故宫给出的答案中，排在第1位的是“公众”。再珍稀的文物，也是为人而保存；再高深的学问，也是为人而研。“要让文物说话，让历史说话，让文化说话”，其最终的落脚点，都是千千万万的今人与后人。
 
正是抱持着这样的目的，故宫把目光更多的投向年轻一代。从“故宫萌物”系列文创产品，到人见人爱的“故宫猫保安”再到各种令人________的《上新了·故宫》，紧扣年轻人的笑点、兴趣点，故宫告别了________的形象，在撩拨时代心弦的过程中一点点走近年轻人，血脉筋骨也为之舒活。
 
年轻的“跨界”填平文化的代沟，更多的跨界催生无数意外的惊喜，正在打造中的“数字故宫”，不仅注重博物馆与社会的融合，更把多学科的跨界融合，传统技艺和现代科技的跨界融合当作追求、塑造博物馆的新形态。一旦这些“完美碰撞”擦出火花，故宫就“活”了起来，“火”了起来，产生1+1远大于2的效果，我们欣然看到，这种“故宫模式”，近年来已经影响和带动了一大批国内文物机构，甚至在年轻一代中引发了报考故宫博物院以及大专院校文博专业的热潮。
 
明年故宫将迎来自己的600岁生日，“把一个壮美的故宫完整地交给下一个600年”，是故宫孜孜以求的目标，我们“交给下一个600年”是一堆冰冷的文物，还是一个涌着鲜活生命力的文化存在？对于所有从事传统文化保护传承的工作人来说，这是值得思考的重大问题。

2、第2段旨在说明：

A、传统文化资源的挖掘功在当代，利在千秋

B、如何让故宫文物古为今用是一个新课题

C、应该让故宫所内蕴的丰富资源惠及大众

D、一座故宫就是一所拥有特色资源的大学

板印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王①已后，典籍皆为板本。庆历②中，有布衣毕昇又为活板。其法，用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之，欲印则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥⑦。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘不可取。不若燔⑧土，用讫，用火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
①冯瀛王：冯道（882～954年），五代时瀛州景城（今河北沧州西）人，后唐、后晋时历任宰相，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令，死后追封为瀛王。
②庆历：宋仁宗赵祯年号。
③钱唇：铜钱的边。
④和：混合。
⑤冒：覆盖。
⑥范：模子。
⑦砥：细的磨刀石。
⑧燔（fán）：烧。

3、本段文字想要表达的主题是：

A、活板印刷是中国的四大发明之一

B、活板印刷推动了文化的传播和文明的进程

C、活板印刷与雕版印刷的工艺差异

D、活板印刷的操作方法及其高效的原因

阅读以下文字，完成56——60题。
淮扬菜与鲁菜、川菜、粤菜并称为中国四大菜系。淮扬菜，始于春秋，兴于隋唐，盛于明清，素有“东南第一佳味，天下之至美”的美誉。淮扬菜系是淮安、扬州、镇江三地风味菜的总称；“淮”即淮菜，以淮安为代表，“扬”即扬菜，以扬州、镇江一带为代表。明清以后，淮菜和扬菜开始相互渗透、逐渐融合，并糅合南北风味于一炉，从而形成了统一的菜系。
 
古运河把海、黄、淮、江、钱五大水系贯通，立时将扬州提拔到全国烹饪人才、技艺、原料交流枢纽位置，北方的豆、麦、杂粮、油料南下，南方的粮、茶、果、盐、水产北上，统统会师在扬城。而隋炀帝三幸江都，将长安、洛阳中原美食，随龙舟带进扬城隋宫，进而外传民间食肆。
 
扬州，因地处海上丝绸之路北上赴京的咽喉重地，至唐代，发展为东南经济中心。“万商落日船交尾，一市春风酒并垆”，扬州饮食市场被刺激得火爆了，厨艺精湛了。李白诗云：“玉瓶沽美酒，衔杯大道间。”这一切因素，使淮扬菜发展到一个新高峰。
 
宋庆历八年春，一代文学巨匠欧阳修给扬州美食界带来福音。这位醉翁常携宾客举行平山堂饮宴，文章太守，挥毫万字，樽中看取美食文。此后，苏轼又至扬州，与四学士飞雪堆盘烩鱼腹，明珠论斗煮鸡头，开创了给淮扬菜系注入文学新鲜血液的先河。淮扬菜典雅俏丽的文人风格由此而起，其后经年不衰。
 
公元1125年，宋徽宗在金人入侵之际，仓惶南逃进了扬州城，“小市春灯煮百羊”，要吃要喝；时隔一年，徽钦被掳，高宗携社稷皇室四万人也逃进扬州城，“行在”玉烩金齑不空口，也要吃要喝！扬州城虽遭掠，但饮食业在亡国背景下得到畸形推动也是事实。
 
元明清时期，尤其是清康熙、乾隆盛世，淮扬菜进入了第二高潮。朱元璋对淮扬菜情有独钟，命扬厨专司内膳；从扬州起家的明成祖朱棣夺权登基以后，迁鼎北京，随宫北上的扬籍厨师多有其人，这是淮扬菜系进京扎根的正式记录。据《食在宫廷》介绍，清帝喜吃的菜有100多款，其中淮扬风味菜如红烧狮子头、清炒虾仁等达60多款。典型的例证，就是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅在扬州任巡盐御史，每年都要贡献南味给清圣祖康熙，所谓“水落鱼虾常满市，湖多莲芡不论钱”。常年进贡不懈的是笋，因为康熙喜吃春笋，每次南下必食，曹寅多次进贡扬州燕来笋以博皇上“朕心大慰”。
 
中华人民共和国成立后，许多标志性事件的宴会都是淮扬菜唱主角：1949年开国大典首次盛宴、1999年50周年大庆宴会等，都是以淮扬菜为主。
 
后人评价淮扬菜，常用“贵”字。这应当与两淮盐商与河务官员豪甲天下的饮食消费有关，这也是淮扬菜得以壮大的一大保障。徐谦芳《扬州风土记略》说：“扬州土著，多以盐务为生，习于浮华，精于肴馔，故扬州筵席各地驰名，而点心制法极精，汤包油糕尤擅名一时。”

4、举欧阳修和苏轼的例子主要是为了彰显淮扬菜：

A、历史悠久

B、非市井家宴

C、有文化内涵

D、能调众口，南北皆宜

斑头雁冬天的栖息地与海平面齐平，为了飞到夏繁殖地，斑头雁至少要飞到海拔5000米的高度，才能飞越横亘其间的喜马拉雅山脉。在这个高度，空气密度大概只有海平面的一半，鸟通过振动翅膀产生升力，就要消耗更多能量，要更难获得飞行中需要的氧气。然而研究发现，它们通常一天之内就可以飞越喜马拉雅山，这些鸟本可以充分借助白天吹上山脊的南风来减少能量消耗，然而它们却要等到相对平静的夜晚，完全靠体力完成这一飞越。在飞行中，后面的鸟通常飞在前一只鸟的侧后方，形成“人”字队形。关于这种队形，有两种观点比较流行。
 
第一种观点认为，人字队形与定向有关。斑头雁飞越喜马拉雅山时，需要找到和穿越几个高海拔的通道。斑头雁一生中会多次迁徙，通常由年长而有经验的斑头雁在前面带路。但为什么鸟要保持人字形，而不是一只紧跟一只？另外，似乎只有斑头雁这种体形较大的鸟才保持队形，小型候鸟成群迁飞时，通常是没有队形的，虽然它们也需要定向。
 
第二种观点认为，这与速滑团体项目类似。为了减少因克服空气阻力而产生的体能消耗，速滑运动员会以一种紧凑队形前进，一名运动员在前，另外三名依次紧随其后。开路的运动员由于需要克服全部阻力，很容易筋疲力尽，因此他们会轮流在前。与之类似，带路的斑头雁也会不时与后面的鸟换位，但是为什么斑头雁不以直线队形飞行？飞行运动除了要克服水平方向上的空气阻力，还需要产生上升力以保持飞行状态。也许飞行时稍微偏移位于前面的同伴，虽然不能在最大程度上减少空气阻力，却能在某种程度上减少为保持升力而消耗的体能。
 
事实上，我们有足够的理由相信这一推断。飞行中，鸟的翅膀会形成一股涡旋状的循环气流。来自右翅的涡流逆时针旋转，来自左翅的涡流则顺时针旋转，在鸟正后方，两股涡流都是向下的，两侧的气流都是向上的。如果鸟飞在同伴的正后方，则将处在向下的气流中，这会增加维持飞行状态的能耗；当位于同伴的后侧方时，则可利用向上的气流，得到升力。因为鸟的翅膀上下振动，所产生的涡流会随时间、空气不断变化。若想从空气涡流中获益，飞行时所处的位置必须非常精确。有人认为，这可能解释了为何只有体型较大的鸟类才以一定队形迁飞，因为鸟拍打翅膀的频率与体型成反比。体型较小的鸟不太可能准确跟踪涡流。

5、本文主要说明了：

A、斑头雁的迁徙旅程

B、鸟类迁徙时最省力的队形

C、地理环境对迁徏的影响

D、人类从鸟类学到的本领

【参考答案及解析】

1、

第一步，分析文段。“矛盾一”在文中第三段。该段首先引入环境保护这一话题，然后通过转折关联词“但”引出重点：其一是在具体环保事项上公众的环保意识表现不一，其二社会参与方面，环保行动力明显弱化。概括其一、其二可知“矛盾一”体现在环保意识和环保行动两方面。
第二步，对比选项。B项是对文段主旨句的同义替换。
因此，选择B选项。

2、

第一步，分析文段。第二段的重点是问号后面的回答，强调的是“公众”，后面的内容都是具体解释为什么把“公众”排在第一位，论述主体是“公众”。
第二步，对比选项。根据主体一致原则，选项里面强调“公众”的只有C选项。
因此，选择C选项。

3、

第一步，分析文段。文段前两句首先介绍雕版印刷出现的时间和使用，引出“印刷”这一话题。后文详细介绍毕昇发明的“活版印刷”。整个文段的核心话题为“活板印刷”，主要介绍了其具体的操作流程及特点。
第二步，对比选项。D项“活板印刷的操作方法及其高效的原因”符合文段主要内容。
因此，选择D选项。

4、

第一步，分析文段。第四段前两句讲到欧阳修与朋友在扬州平山堂聚会之时，挥笔赋诗作文多达万字。之后用苏轼的例子，指出其开创了给淮扬菜系注入文学新鲜血液的先河。文段尾句引出主旨“淮扬菜中出现了文人风格”，彰显了淮扬菜与文人、文化之间的关系。
第二步，对比选项。C项是文段主旨句的同义替换，强调淮扬菜与文人、文化之间的关系。
因此，选择C选项。

5、

第一步，分析文章。文章的四个文段均围绕着“鸟类飞行的‘人字形’队形”来讨论。首段指出，斑头雁为了横越喜马拉雅山，需形成“人”字形的队伍，接着通过两种观点分别解释了形成这一队形的原因，即如此飞行是为了节省体力。因此，文章重点强调了鸟类迁徙时的省力队形。
第二步，对比选项。B项是对文段主旨的概括。
因此，选择B选项。

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